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謂箕子微子來則用之於尙書則云周至也言紂至親
雖多不如周家之少仁人其詮釋相懸絶如此此豈一
人之手筆乎又云古永有夷族之刑卽苗民之虐亦祇
肉刑止爾有之自秦文公始僞作古文者偶見荀子有
亂世以族論罪以世舉賢之語遂竄之泰誓篇中無論
紂惡不如是甚而輕加三代以上以慘酷不德之刑何
其不仁也荀
曰誥誓不及五帝司馬法言有虞氏戒
於國中夏后氏誓於軍中殷誓於軍門之外周將交刃
而誓之當虞舜在上禹縱征有苗安得有會羣后誓師
之事此亦不足信也司馬法曰入罪人之地見其老弱
謂箕子微子來則用之於尙書則云周至也言紂至親
雖多不如周家之少仁人其詮釋相懸絶如此此豈一
人之手筆乎又云古永有夷族之刑卽苗民之虐亦祇
肉刑止爾有之自秦文公始僞作古文者偶見荀子有
亂世以族論罪以世舉賢之語遂竄之泰誓篇中無論
紂惡不如是甚而輕加三代以上以慘酷不德之刑何
其不仁也荀曰誥誓不及五帝司馬法言有虞氏戒
於國中夏后氏誓於軍中殷誓於軍門之外周將交刃
而誓之當虞舜在上禹縱征有苗安得有會羣后誓師
之事此亦不足信也司馬法曰入罪人之地見其老弱
