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擬議洛書之文見於
範五行九宮初不爲易而設作
易圖明辨十卷又言範古聖所傳漢儒專主灾異以
瞽史矯誣之說亂彝倫攸敘之經害一洛書之本文具
在範宋儒剙爲黑白之
方員之體九十之位且謂
範之理通於易劉牧以九爲河圖十爲洛書蔡元定兩
易其名害二範元無錯簡後儒任意改竄移庶徵王
省惟歲以下爲五紀之傳移皇極斂時五福至作汝用
咎及三德惟辟作福以下爲五福六極之傳害三作
範正論五卷又作大學翼眞七卷言格物致知之義釋
在
畿章內本無闕文無待於補皆卓然有得非異趣
擬議洛書之文見於範五行九宮初不爲易而設作
易圖明辨十卷又言範古聖所傳漢儒專主灾異以
瞽史矯誣之說亂彝倫攸敘之經害一洛書之本文具
在範宋儒剙爲黑白之方員之體九十之位且謂
範之理通於易劉牧以九爲河圖十爲洛書蔡元定兩
易其名害二範元無錯簡後儒任意改竄移庶徵王
省惟歲以下爲五紀之傳移皇極斂時五福至作汝用
咎及三德惟辟作福以下爲五福六極之傳害三作
範正論五卷又作大學翼眞七卷言格物致知之義釋
在畿章內本無闕文無待於補皆卓然有得非異趣
