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甚詳汪呂書在壬辰癸巳距庚寅僅二三年家禮旣有
成書何爲絶不之及也陳安
錄云向作祭儀祭說甚
簡而易曉今已亡之矣則是所亡者乃祭儀祭說而非
家禮明矣文集語錄自家禮序外無一語及家禮者惟
與蔡季通書有已取家禮四卷納一哥之語此儀禮經
傳通解中家禮六卷之四非今所傳之家禮也勉齋作
行狀在朱子没後二十餘年其時家禮已盛行又爲敬
之所傳錄故不欲公言其非但其詞略而不盡其書家
禮後謂經傳通解未成爲百世之遺恨則其微意亦可
見矣後人雖云尊用其書實未有能行者故其中謬誤
甚詳汪呂書在壬辰癸巳距庚寅僅二三年家禮旣有
成書何爲絶不之及也陳安錄云向作祭儀祭說甚
簡而易曉今已亡之矣則是所亡者乃祭儀祭說而非
家禮明矣文集語錄自家禮序外無一語及家禮者惟
與蔡季通書有已取家禮四卷納一哥之語此儀禮經
傳通解中家禮六卷之四非今所傳之家禮也勉齋作
行狀在朱子没後二十餘年其時家禮已盛行又爲敬
之所傳錄故不欲公言其非但其詞略而不盡其書家
禮後謂經傳通解未成爲百世之遺恨則其微意亦可
見矣後人雖云尊用其書實未有能行者故其中謬誤
