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之明堂行饗射養國老謂之辟雍占雲物望氣祥謂之
靈臺其四門之學謂之太學其中室謂之太室總謂之
宮盧植注禮記亦云明堂卽太廟與靈臺辟雍古法皆
同一處近世殊異分爲三耳而晉時袁準著論非之昧
于古制矣王者覲諸矦或巡守四岳則有方明方明者
放乎明堂之制也亦謂之明堂荀子所謂築明堂于塞
外以朝諸矦戰國時齊有泰山明堂卽方明也周書朝
諸矦則于明堂儀禮覲諸矦則設方明故虞禋六宗而
覲四岳羣牧周禮方明而覲公矦伯子男六宗方明卽
明堂六天之神鄭氏謂天之司盟非也自明堂之制不
之明堂行饗射養國老謂之辟雍占雲物望氣祥謂之
靈臺其四門之學謂之太學其中室謂之太室總謂之
宮盧植注禮記亦云明堂卽太廟與靈臺辟雍古法皆
同一處近世殊異分爲三耳而晉時袁準著論非之昧
于古制矣王者覲諸矦或巡守四岳則有方明方明者
放乎明堂之制也亦謂之明堂荀子所謂築明堂于塞
外以朝諸矦戰國時齊有泰山明堂卽方明也周書朝
諸矦則于明堂儀禮覲諸矦則設方明故虞禋六宗而
覲四岳羣牧周禮方明而覲公矦伯子男六宗方明卽
明堂六天之神鄭氏謂天之司盟非也自明堂之制不