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桓十一年遷鄭焉而鄙留皆與何氏異與石經同葢鄭
所據者嚴氏本也又云應邵風俗通稱穀梁爲子夏門
人楊士勛謂受經于子夏案桓譚新論云左氏傳世遭
戰國寢藏後百餘年魯穀梁赤爲春秋殘略多所違失
然則穀梁子非親受經于子夏矣古人親受業者稱弟
子轉相援者稱門人則穀梁于子夏猶孟子之于子思
故魏麋信注穀梁以爲與秦孝公同時也楊士勛言穀
梁作傳傳孫
卿傳魯人申公申公傳博士江翁案孫
齊湣襄時人當秦之惠王則在其後所著書言天
子廟數及
贈襚含之義述春秋善胥命而言盟詛不
桓十一年遷鄭焉而鄙留皆與何氏異與石經同葢鄭
所據者嚴氏本也又云應邵風俗通稱穀梁爲子夏門
人楊士勛謂受經于子夏案桓譚新論云左氏傳世遭
戰國寢藏後百餘年魯穀梁赤爲春秋殘略多所違失
然則穀梁子非親受經于子夏矣古人親受業者稱弟
子轉相援者稱門人則穀梁于子夏猶孟子之于子思
故魏麋信注穀梁以爲與秦孝公同時也楊士勛言穀
梁作傳傳孫卿傳魯人申公申公傳博士江翁案孫
齊湣襄時人當秦之惠王則在其後所著書言天
子廟數及贈襚含之義述春秋善胥命而言盟詛不
