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所安此文王官人之所記也克已復禮左氏以爲古志
已所不欲勿施於人管子以爲古語〈見小問篇〉參分天下而
有其二周志之遺文也〈今逸周書卽周志也在程典篇〉陳力就列不能
者止周任之遺言也推此言之聖人豈空作哉其論爾
雅曰釋詁釋訓乃周公所作以教成王故詩稱古訓是
式漢時謂之故訓又謂之詁訓詁訓者雅言也周之古
訓仲山式之子之雅言門人記之爾雅以觀于古故又
謂之爾雅俗儒不信爾雅而仲山之古訓夫子之雅言
皆不存矣又𢰅九經古義十六卷討論古字古言以博
異聞正俗學益都李進士文藻見其書而善之爲鋟板
所安此文王官人之所記也克已復禮左氏以爲古志
已所不欲勿施於人管子以爲古語〈見小問篇〉參分天下而
有其二周志之遺文也〈今逸周書卽周志也在程典篇〉陳力就列不能
者止周任之遺言也推此言之聖人豈空作哉其論爾
雅曰釋詁釋訓乃周公所作以教成王故詩稱古訓是
式漢時謂之故訓又謂之詁訓詁訓者雅言也周之古
訓仲山式之子之雅言門人記之爾雅以觀于古故又
謂之爾雅俗儒不信爾雅而仲山之古訓夫子之雅言
皆不存矣又𢰅九經古義十六卷討論古字古言以博
異聞正俗學益都李進士文藻見其書而善之爲鋟板