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經明而我心所同然之義理乃因之而明古聖賢之義

理非他存乎典章制度者是也昧者乃岐訓詁義理而

二之是訓詁非以明義理而訓詁胡爲義理不存乎典

章制度勢必流入于異端曲說而不自知矣又嘗與友

人書云僕數十年來得於行事者立身則曰不茍待人

則曰無憾事事不茍猶未能遠恥辱也念念求無憾猶

未能免怨尤也其得於學者不以人蔽已不以已自蔽

不爲一時之名亦不期後世之名凡求名之弊有二非

掊擊前人以自表襮卽依𠊓昔儒以附驥尾二者不同

而鄙吝之心同是以君子務在聞道也今之博雅能文