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儒故有傳經表之作謂文字當宗許氏故有經典文字
辨正書及音同義異辨之作謂編年之史莫善於涑水
續之者有薛王徐三家徐雖優於薛王而所見書籍猶
未備且不無詳南畧北之病乃博稽羣書攷證正史手
自裁定始宋訖元爲續資治通鑑二百二十卷別爲攷
異附於本條之下凡四易稿而成謂史學當究流别故
有史籍攷之作謂史學必通地理故於山海經晉書地
理志皆有校注又有關中勝蹟圖記西安府志之作謂
金石可證經史宦跡所至捜羅尤博有關中中州山左
金石記詩文下筆立成不拘一格要自運性靈不違大
儒故有傳經表之作謂文字當宗許氏故有經典文字
辨正書及音同義異辨之作謂編年之史莫善於涑水
續之者有薛王徐三家徐雖優於薛王而所見書籍猶
未備且不無詳南畧北之病乃博稽羣書攷證正史手
自裁定始宋訖元爲續資治通鑑二百二十卷別爲攷
異附於本條之下凡四易稿而成謂史學當究流别故
有史籍攷之作謂史學必通地理故於山海經晉書地
理志皆有校注又有關中勝蹟圖記西安府志之作謂
金石可證經史宦跡所至捜羅尤博有關中中州山左
金石記詩文下筆立成不拘一格要自運性靈不違大