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陳立諸矦王制度教太子敬大臣皆先王之成法周公舊典仲尼之志葢春秋
經世之學在焉是故僃物典策國所與立君舉必書以詔後世春秋者秉周禮
而謹其變者也吾於荀氏賈氏之言禮也益信劉子駿稱漢朝之儒惟賈生而
巳豈虚也哉其書述左氏事止禮容篇叔孫昭子一條先醒篇言宋昭公出亾
而復位虢君出走其御進酒食及枕土而
耳痺篇言子胥何籠而自投於江
諭誠篇言楚昭王以當房之德復國皆不合左氏審微篇言晉文公請隧叔孫
于奚救孫桓子春秋篇言衞懿公喜鶴而亾其國先醒篇言楚莊王與晉人戰
於兩棠㑹諸矦於漢陽申天子之禁皆與左氏異同其時經之授受不箸竹帛
解詁屬讀率皆口學其有故書雅記異人之聞則亦依事枚舉取足以明教而
巳禮篇君道篇說詩騶虞鴛鴦靈臺皇矣旱麓均非毛義於時三家之學未立
故秦時老師大儒猶有存者師友所承不可盡知使得是千百說而通之豈復
有末師之𨹟哉於乎漢世慕尚經術史氏稱其緣飾故公
或持祿𠈃位被阿
諛之譏博士講授之師僅僅方幅自守文吏又一切取勝葢仲尼旣𣳚六藝之
