此页尚未校对
中庸篇仁者人也鄭康成注讀如相人偶之人數語
足㠯明之矣春秋時孔門所謂仁也者㠯此一人與
彼一人相人偶而盡其敬禮忠恕等事之謂也相人
偶者謂人之偶之也凡仁必於身所行者驗之而始
見亦必有二人而仁乃見若一人閉戸齊居
目靜
坐雖有德理在心終不得指爲聖門所謂之仁矣蓋
士庶人之仁見於宗族鄕黨天子諸侯
大夫之仁
見於國家臣民同一相人偶之道是必人與人相偶
而仁乃見也鄭君相人偶之注卽曾子人非人不濟
中庸仁者人也論語巳立立人巳達達人之旨能近
中庸篇仁者人也鄭康成注讀如相人偶之人數語
足㠯明之矣春秋時孔門所謂仁也者㠯此一人與
彼一人相人偶而盡其敬禮忠恕等事之謂也相人
偶者謂人之偶之也凡仁必於身所行者驗之而始
見亦必有二人而仁乃見若一人閉戸齊居目靜
坐雖有德理在心終不得指爲聖門所謂之仁矣蓋
士庶人之仁見於宗族鄕黨天子諸侯大夫之仁
見於國家臣民同一相人偶之道是必人與人相偶
而仁乃見也鄭君相人偶之注卽曾子人非人不濟
中庸仁者人也論語巳立立人巳達達人之旨能近
