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可謂云爾已矣公西華曰正唯弟子不能學也
元謂孔子論人㠯聖爲第一仁卽次之仁固甚
難能矣聖仁二字孔子皆謙不敢當子貢視仁
過高誤入聖域故孔子分別聖字將仁字降一
等論之曰所謂仁者已之身欲立則亦立人已
之身欲達則亦達人所以必兩人相人偶而仁
始見也卽如巳欲立孝道亦必使人立孝道所
謂不匱錫𩔖也已欲達德行亦必使人達德行
所謂愛人以德也曾子所謂人非人不濟正是
立人達人之道也亦卽近取譬之道也此皆不
可謂云爾已矣公西華曰正唯弟子不能學也
元謂孔子論人㠯聖爲第一仁卽次之仁固甚
難能矣聖仁二字孔子皆謙不敢當子貢視仁
過高誤入聖域故孔子分別聖字將仁字降一
等論之曰所謂仁者已之身欲立則亦立人已
之身欲達則亦達人所以必兩人相人偶而仁
始見也卽如巳欲立孝道亦必使人立孝道所
謂不匱錫𩔖也已欲達德行亦必使人達德行
所謂愛人以德也曾子所謂人非人不濟正是
立人達人之道也亦卽近取譬之道也此皆不