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　　勝已之私之謂克語然已不是私必從已字下

　　添之私二字原是不安至程氏以已爲私稱

　　曰已私致集注謂身之私欲別以已上添身字

　　而專以已字屬私欲於是宋後字書皆注已作

　　私引論語克已復禮爲證則誣甚矣毋論字義

　　無此卽以本文言現有爲仁由已已字在下而

　　一作身解一作私解其可通乎且克已不是勝

　　已私也克已復禮本是成語春秋昭十二年楚

　　靈王聞祈招之詩不能自克以及於難夫子聞

　　之歎曰古也有志克己復禮仁也楚靈王能