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孔子且奉爲準繩所以春秋時學行爲至中庸
也顔子仲弓所謂請事斯語乃有事於孔子所
舉之古語也
子曰仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣
元謂此章卽一日克已復禮天下歸仁之說
子張問仁於孔子孔子曰能行五者於天下爲仁矣
請問之曰恭寛信敏惠恭則不侮寛則得衆信則人
任焉敏則有功惠則足以使人
元謂兼五者之長行之天下始可謂仁必如此
始能愛及天下臣民也又何疑於敬恕之非仁
孔子且奉爲準繩所以春秋時學行爲至中庸
也顔子仲弓所謂請事斯語乃有事於孔子所
舉之古語也
子曰仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣
元謂此章卽一日克已復禮天下歸仁之說
子張問仁於孔子孔子曰能行五者於天下爲仁矣
請問之曰恭寛信敏惠恭則不侮寛則得衆信則人
任焉敏則有功惠則足以使人
元謂兼五者之長行之天下始可謂仁必如此
始能愛及天下臣民也又何疑於敬恕之非仁