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矣曰仁矣乎曰未知焉得仁
元謂仁之有益於人民者甚大孔子尙不敢當
故但以治賦爲宰與賓客言忠淸許人而不許
以仁子貢視仁過高遠故孔子近而易之孟武
伯子張視仁太易故孔子難之
憲問恥子曰有道榖無道榖恥也克伐怨欲不
行焉可以爲仁矣子曰可以爲難矣仁則吾不知也
〈臧庸案皇侃義疏邢昺正義皆一章集注本自克伐怨欲以下分別章誤〉
元謂此但能無損於人不能有益於人未能立
人達人所以孔子不許爲仁
矣曰仁矣乎曰未知焉得仁
元謂仁之有益於人民者甚大孔子尙不敢當
故但以治賦爲宰與賓客言忠淸許人而不許
以仁子貢視仁過高遠故孔子近而易之孟武
伯子張視仁太易故孔子難之
憲問恥子曰有道榖無道榖恥也克伐怨欲不
行焉可以爲仁矣子曰可以爲難矣仁則吾不知也
〈臧庸案皇侃義疏邢昺正義皆一章集注本自克伐怨欲以下分別章誤〉
元謂此但能無損於人不能有益於人未能立
人達人所以孔子不許爲仁