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子曰君子篤於親則民興於仁故舊不遺則民不偷
元謂右三章可見親親而仁民仁民而愛物之
序孝弟爲仁之本卽孟子所謂未有仁而遺其
親者也所以堯典必由親九族而推至民雍也
博愛平等之說不必辯而知其誤矣爲仁爲孝
弟之本故孔子謂宰我欲短喪爲不仁也
微子去之箕子爲之奴比干諫而死孔子曰殷有三
仁焉
元謂三人之行不同而孔子皆以仁許之愛人
之道也愛人尙謂之仁况愛君至於如是乎
子曰君子篤於親則民興於仁故舊不遺則民不偷
元謂右三章可見親親而仁民仁民而愛物之
序孝弟爲仁之本卽孟子所謂未有仁而遺其
親者也所以堯典必由親九族而推至民雍也
博愛平等之說不必辯而知其誤矣爲仁爲孝
弟之本故孔子謂宰我欲短喪爲不仁也
微子去之箕子爲之奴比干諫而死孔子曰殷有三
仁焉
元謂三人之行不同而孔子皆以仁許之愛人
之道也愛人尙謂之仁况愛君至於如是乎