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　　許三月不違可見爲仁之難心與仁不違可見

　　仁與人心究不能渾而爲一號仁爲本心

　　之德則是渾成之物無庸用力爲之矣

子罕言利與命與仁

　　元謂孔子言仁者詳矣曷爲曰罕言也所謂罕

　　言者孔子每謙不敢自居於仁亦不輕以仁許

　　人也

　　又案元此論乃由漢鄭氏相人偶之說序入學

　　者或致新僻之疑不知仁字之訓爲人也乃周

　　秦以來相傳未失之故訓東漢之末猶人人皆