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使是非之旨不謬於聖人豈非至聖在天之靈懼春

秋之失恉篤生文孫使明絶學哉元爲聖門之甥陋

無學術讀先生此書始知聖志之所在因敬敘之

國朝漢學師承記序

兩漢經學所以當尊行者爲其去聖賢最近而二氏

之說尙未起也老莊之說盛於兩晉然道德莊列本

書具在其義止於此而已後人不能以已之文字飾

而改之是以晉以後鮮樂言之者浮屠之書語言文

字非譯不明北朝淵博高明之學士宋齊聰穎特達

之文人以已之說傅㑹其意以致後之學者繹之彌