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謂字言不可泥於字而必使作者之志昭著顯白於

後世毛鄭之於詩其用意同也傳箋分而同一毛詩

字有各異矣自漢以後轉寫滋異莫能枚數至唐初

而陸氏釋文顔氏定本孔氏正義先後出焉其所遵

用之本不能畫一自唐後至今鋟版盛行於經於傳

箋於疏或有意妄更或無意譌脫於是繆盩莫可究

詰因以〈臣〉舊校本授元和生員顧廣圻取各本校之

〈臣〉復定是非於以知經有經之例傳有傳之例箋有

箋之例疏有疏之例通乎諸例而折衷於孟子不以

辭害志而後諸家之本可以知其分亦可以知其一