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　　　照皆眞是生其心處妍者妍𡟎者𡟎一過而不

　　　畱卽無所住處陽明之言如此學者試舉以求

　　　之孟子七篇中有此境否此境可以論孩提愛

　　　親之仁否陽明以爲佛氏之言而不之諱且

　　　此儒佛相附亦不始於陽明本可不深辯但此

　　　命意造語之超妙尙非全是佛氏之言此乃晉

　　　宋間談老莊者無可再談之時亦雷次宗一流

　　　人講禮厭繁之後〈慧遠次宗精講喪服諸禮〉乃走老𥅆厭棄

　　　周禮〈據曾子問愽習周禮者莫如老子據道德經厭棄周禮者莫如老子〉而歸於

　　　元妙之故轍復擇取淸言中自然神理最淸遠