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辯之高才獨坐靜室十二年構精神悟始謂舊
經爲舛〈道安乃第一次靜坐達磨爲第二次靜坐〉此以晉人𢆯學入
釋學之始蓋舊經本非舛然必以爲舛方能以
𢆯學羼入變易之也故蓮社魏道生曰自經典
東流譯人重阻多滯權文解通圓義若筌得
魚始可言道矣舊學僧徒以爲背經據此可見
晉宋人以老莊𢆯學改增佛說之實據舊學僧
徒拙守本經者見其相背矣道安旣與佛圖澄
合互相標榜符會如一復令𢆯宗流布分遣弟
子四出道安與慧遠入襄陽慧遠又入廬山與
辯之高才獨坐靜室十二年構精神悟始謂舊
經爲舛〈道安乃第一次靜坐達磨爲第二次靜坐〉此以晉人𢆯學入
釋學之始蓋舊經本非舛然必以爲舛方能以
𢆯學羼入變易之也故蓮社魏道生曰自經典
東流譯人重阻多滯權文解通圓義若筌得
魚始可言道矣舊學僧徒以爲背經據此可見
晉宋人以老莊𢆯學改增佛說之實據舊學僧
徒拙守本經者見其相背矣道安旣與佛圖澄
合互相標榜符會如一復令𢆯宗流布分遣弟
子四出道安與慧遠入襄陽慧遠又入廬山與