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神之大節也今成子惰弃其命矣其不反乎觀
此二節其言最爲明顯矣初未嘗求德行言語
性命於虚靜不易思索之境也或左氏之言少
有浮誇乎試再稽之尙書書言威儀者二〈顧命自亂〉
〈于威儀酒誥用燕喪威儀〉再稽之詩詩三百篇中言威儀者
十有七〈汎彼柏舟一見賓之初筵四見旣醉以酒兩見鳬鷖在涇一見民亦勞止一見〉
〈上帝板板一見抑抑威儀三見天生蒸民一見瞻仰昊天一見時邁其
一見思樂泮水一見〉
朋友相攝以威儀已見於左氏所引此外敬愼
威儀惟民之則威儀抑抑德音秩秩受福無疆
四方之綱抑抑威儀維德之隅敬愼威儀以近
神之大節也今成子惰弃其命矣其不反乎觀
此二節其言最爲明顯矣初未嘗求德行言語
性命於虚靜不易思索之境也或左氏之言少
有浮誇乎試再稽之尙書書言威儀者二〈顧命自亂〉
〈于威儀酒誥用燕喪威儀〉再稽之詩詩三百篇中言威儀者
十有七〈汎彼柏舟一見賓之初筵四見旣醉以酒兩見鳬鷖在涇一見民亦勞止一見〉
〈上帝板板一見抑抑威儀三見天生蒸民一見瞻仰昊天一見時邁其一見思樂泮水一見〉
朋友相攝以威儀已見於左氏所引此外敬愼
威儀惟民之則威儀抑抑德音秩秩受福無疆
四方之綱抑抑威儀維德之隅敬愼威儀以近
