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神雖周孔不能况一介儒士乎李習之之言性
以靜而通照物來皆應試問忠孝不能說在性
之外若然則是臣子但靜坐無端倪君來則我
以忠照之父母來則我以孝照之而我於忠孝
過而曾無畱滯試思九經中有此說否
禮記樂記則性命不同矣
按此言君臣貴賤羣𩔖不同各有性命卽召誥
所說罔不在厥初生亦卽詩所謂實命不同也
禮記樂記夫民有血氣心知之性而無喜怒哀樂之
常應感起物而動然後心術形焉
神雖周孔不能况一介儒士乎李習之之言性
以靜而通照物來皆應試問忠孝不能說在性
之外若然則是臣子但靜坐無端倪君來則我
以忠照之父母來則我以孝照之而我於忠孝
過而曾無畱滯試思九經中有此說否
禮記樂記則性命不同矣
按此言君臣貴賤羣𩔖不同各有性命卽召誥
所說罔不在厥初生亦卽詩所謂實命不同也
禮記樂記夫民有血氣心知之性而無喜怒哀樂之
常應感起物而動然後心術形焉