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末岀鋒猶存𨽻體者指不勝屈褚遂良唐初人宜多
正書乃今所存褚蹟則𨽾體爲多間習南朝體書聖
敎序卽嫌飄逸葢登善深知古法非𨽻書不足以被
豐碑而鑿貞石也宫殿之榜亦宜篆𨽻是以北朝書
家史傳稱之毎曰長于碑榜今榜不可見而瓦當碑
頭及天發神䜟碑可以𩔖推晉室南渡以宣示表諸
蹟爲江東書法之祖然衣帶所攜者帖也帖者始于
卷帛之署書〈見說文〉後世凡一縑半紙珍藏墨蹟皆歸
之帖今閣帖如鍾王郄謝諸書皆帖也非碑也且以
南朝勅禁刻碑之事是以碑碣絶少〈見昭明文選〉惟帖星
末岀鋒猶存𨽻體者指不勝屈褚遂良唐初人宜多
正書乃今所存褚蹟則𨽾體爲多間習南朝體書聖
敎序卽嫌飄逸葢登善深知古法非𨽻書不足以被
豐碑而鑿貞石也宫殿之榜亦宜篆𨽻是以北朝書
家史傳稱之毎曰長于碑榜今榜不可見而瓦當碑
頭及天發神䜟碑可以𩔖推晉室南渡以宣示表諸
蹟爲江東書法之祖然衣帶所攜者帖也帖者始于
卷帛之署書〈見說文〉後世凡一縑半紙珍藏墨蹟皆歸
之帖今閣帖如鍾王郄謝諸書皆帖也非碑也且以
南朝勅禁刻碑之事是以碑碣絶少〈見昭明文選〉惟帖星