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魏收此志所言甚明蓋佛圖二字必相連乃成文其
譯爲淨覺也何字爲淨何字爲覺或必相連或可倒
轉未可知也而乃但割其上一字單稱爲佛訓爲覺
是浮屠爲教本兼淨覺二義而今但一義蓋非其本
矣〈袁宏日佛者漢言覺〉𥨸謂單稱浮屠爲佛當始于晉宋之間
北朝亦當在魏秦之際故石勒時尙稱澄爲佛圖澄
至鳩摩羅什譯經始稱爲佛殆中國文士所改非蘭
臺舊經本單稱佛也又魏書中沙門卽桑門桑門二
字切音爲僧僧字不古亦晉宋人所造也
六合縣冶山祇洹寺攷
魏收此志所言甚明蓋佛圖二字必相連乃成文其
譯爲淨覺也何字爲淨何字爲覺或必相連或可倒
轉未可知也而乃但割其上一字單稱爲佛訓爲覺
是浮屠爲教本兼淨覺二義而今但一義蓋非其本
矣〈袁宏日佛者漢言覺〉𥨸謂單稱浮屠爲佛當始于晉宋之間
北朝亦當在魏秦之際故石勒時尙稱澄爲佛圖澄
至鳩摩羅什譯經始稱爲佛殆中國文士所改非蘭
臺舊經本單稱佛也又魏書中沙門卽桑門桑門二
字切音爲僧僧字不古亦晉宋人所造也
六合縣冶山祇洹寺攷