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之象刑二帝之干羽議可坐而化也必將因衰世之

宜定新國之典寛於勸賢而峻於治不肖庶幾風俗

可漸更仁義可漸明政教可漸興烏乎託之託之春

秋春秋之爲書也上通天道中用王法而下理人情

不奉天道王法不正不合人情王法不行天道者一

曰時二曰月三曰日王法者一曰譏二曰貶三曰絕

人情者一曰尊二曰親三曰賢此三科九旨旣布而

壹裁以內外之異例遠近之異辭錯綜酌劑相須成

體凡傳春秋者三家粤惟公羊氏有是說焉漢初求

六經於燼火之餘時則有胡母子都董仲舒皆治公