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以予復爲辭而其人皆有朋家之助沈湎之習是以爲惡

必始于羣飮今武庚已誅十七國九邑已定微子已封天

下大勢已必不可動其人不過跳浪嘂號之徒而已故成

王沒其予復之言以安四海之反側正其羣飮之罪以除

商邑之奸宄乃事勢必然不可緩者後世說酒誥疑聖人

無如是過重之刑何哉至政令法度武王立三監之時已

極詳愼周公平殷亂復整齊之康叔因之可也潤澤之可

也此梓材之義也是故康誥之言詳而法酒誥之言嚴而

隱梓材之言婉而仁是三誥也周公蓋于作雒之日命康

叔治衞之始推當日事勢及成王所以望康叔之意爲酒