此页尚未校对
以予復爲辭而其人皆有朋家之助沈湎之習是以爲惡
必始于羣飮今武庚已誅十七國九邑已定微子已封天
下大勢已必不可動其人不過跳浪嘂號之徒而已故成
王沒其予復之言以安四海之反側正其羣飮之罪以除
商邑之奸宄乃事勢必然不可緩者後世說酒誥疑聖人
無如是過重之刑何哉至政令法度武王立三監之時已
極詳愼周公平殷亂復整齊之康叔因之可也潤澤之可
也此梓材之義也是故康誥之言詳而法酒誥之言嚴而
隱梓材之言婉而仁是三誥也周公蓋于作雒之日命康
叔治衞之始推當日事勢及成王所以望康叔之意爲酒
以予復爲辭而其人皆有朋家之助沈湎之習是以爲惡
必始于羣飮今武庚已誅十七國九邑已定微子已封天
下大勢已必不可動其人不過跳浪嘂號之徒而已故成
王沒其予復之言以安四海之反側正其羣飮之罪以除
商邑之奸宄乃事勢必然不可緩者後世說酒誥疑聖人
無如是過重之刑何哉至政令法度武王立三監之時已
極詳愼周公平殷亂復整齊之康叔因之可也潤澤之可
也此梓材之義也是故康誥之言詳而法酒誥之言嚴而
隱梓材之言婉而仁是三誥也周公蓋于作雒之日命康
叔治衞之始推當日事勢及成王所以望康叔之意爲酒