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之道五倫而已不辨于君臣則父子兄弟夫婦朋友之倫

不序不辨于去就死生則君臣之倫不明君臣之始事去

就爲大君臣之終事死生爲大仲子之仕孔悝也君子將

以推明乎去就之義其死孔悝之難也君子將以求當乎

死生之仁顔淵死子曰天喪予天喪予子路死子曰天祝

予天祝予曾是去就死生之不辨而冒然爲之者此後儒

之過言也世之爲聖人之徒者其視兹刻焉