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名也若是則宜生何以二名其諸初氏散宜子孫去宜氏
散歟抑散與散宜爲二氏歟明堂位曰有虞氏兩敦夏后
氏四連殷六瑚周八簋釋者皆以爲黍稷器而周禮玉府
共玉敦以歃敦之用固不一歟儀禮惟公食大夫言簋婚
喪虞特牲爲士禮言敦少牢爲大夫禮亦言敦釋者遂有
士用敦之說而於特牲之分鉶簋不可通變言同姓從周
制敦與簋之等亦不一歟周禮舍人共簠簋注言方曰簠
圓曰簋說文簋方簠圓禮圖言簠外方內圓簋外圓內方
鄭許其各據一端言之歟敦以瓦旊人爲簋亦以瓦釋者
言天地外神以瓦宗廟以木簋之質亦不一歟其敦簠簋
名也若是則宜生何以二名其諸初氏散宜子孫去宜氏
散歟抑散與散宜爲二氏歟明堂位曰有虞氏兩敦夏后
氏四連殷六瑚周八簋釋者皆以爲黍稷器而周禮玉府
共玉敦以歃敦之用固不一歟儀禮惟公食大夫言簋婚
喪虞特牲爲士禮言敦少牢爲大夫禮亦言敦釋者遂有
士用敦之說而於特牲之分鉶簋不可通變言同姓從周
制敦與簋之等亦不一歟周禮舍人共簠簋注言方曰簠
圓曰簋說文簋方簠圓禮圖言簠外方內圓簋外圓內方
鄭許其各據一端言之歟敦以瓦旊人爲簋亦以瓦釋者
言天地外神以瓦宗廟以木簋之質亦不一歟其敦簠簋