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支駢於易法家名家疏源於春秋從橫家襍家小說家適
用於詩書孟堅所謂詩以正言書以廣聽也惟詩之流復
別爲詩賦家而樂寓焉農家兵家術數家方技家聖人未
嘗專語之然其體亦六藝之所孕也是故六藝要其中百
家明其際會六藝舉其大百家盡其條流其失者孟堅已
次第言之而其得者窮高極深析事剖理各有所屬故曰
修六藝之文觀九家之言可以通萬方之略後世百家微
而文集行文集敝而經義起經義散而文集益漓學者少
壯至老貧賤至貴漸漬於聖賢之精微闡明於儒先之疏
証而文集反日替者何哉蓋附會六藝屏絶百家耳目之
支駢於易法家名家疏源於春秋從橫家襍家小說家適
用於詩書孟堅所謂詩以正言書以廣聽也惟詩之流復
別爲詩賦家而樂寓焉農家兵家術數家方技家聖人未
嘗專語之然其體亦六藝之所孕也是故六藝要其中百
家明其際會六藝舉其大百家盡其條流其失者孟堅已
次第言之而其得者窮高極深析事剖理各有所屬故曰
修六藝之文觀九家之言可以通萬方之略後世百家微
而文集行文集敝而經義起經義散而文集益漓學者少
壯至老貧賤至貴漸漬於聖賢之精微闡明於儒先之疏
証而文集反日替者何哉蓋附會六藝屏絶百家耳目之