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然否也敬嘗謂南宋以後爲志銘者如塐畫工凡傳之師
授之徒者知衣冠佩帶而巳他非所知也是故所爲顏閔
之容無甚相遠也所爲飮光鶖子之容無甚相遠也爲志
銘者官閥之外言其和於家言其勤於朝言其惠於朋友
千百人皆此數語耳安眉於目上植須於頷下頎頎然團
團然去衣冠佩帶孰辨爲顏閔飮光鶖子哉若是者皆可
以無過者也夫天下有生平煦煦嘔嘔言行無可指訾而
死後不得爲君子之徒者或衆所忌怨生平所爲有得有
失千載之後必有仰企之論焉此無他觀其大體而巳敬
於蘭畦先生本其性情得其形貌故讀之終篇如見轉盼
然否也敬嘗謂南宋以後爲志銘者如塐畫工凡傳之師
授之徒者知衣冠佩帶而巳他非所知也是故所爲顏閔
之容無甚相遠也所爲飮光鶖子之容無甚相遠也爲志
銘者官閥之外言其和於家言其勤於朝言其惠於朋友
千百人皆此數語耳安眉於目上植須於頷下頎頎然團
團然去衣冠佩帶孰辨爲顏閔飮光鶖子哉若是者皆可
以無過者也夫天下有生平煦煦嘔嘔言行無可指訾而
死後不得爲君子之徒者或衆所忌怨生平所爲有得有
失千載之後必有仰企之論焉此無他觀其大體而巳敬
於蘭畦先生本其性情得其形貌故讀之終篇如見轉盼