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Page:Sibu Congkan1880-惲敬-大雲山房文稿-6-4.djvu/47

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同歸而殊途一致而百慮天下何思何慮知乎此則非思

慮之道息矣復釋之曰日往則月來月往則日來日月相

推而明生焉寒往則暑來暑往則寒來寒暑相推而歲成

焉往者屈也來者信也屈信相感而利生焉知乎此則思

慮之道行矣義止矣無以復加矣然而孔子繼之曰尺蠖

之屈以求信也龍蛇之蟄以存身也精義入神以致用也

利用安身以崇德也若是者何如哉蓋屈伸之道有有心

者焉尺蠖是矣君子之精義入神如之心至則氣動其知

以力進也有無心者焉龍蛇是矣君子之利用安身如之

氣息則用神其知不以力進也於是孔子又繼之曰過此