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爲出于子夏者未必然自以顔氏七十子後之說爲信夫

曰七十子後則通秦漢言之矣其作述豈能與論語本經

抗行卽如論語以入公門章爲朝執圭章爲聘甚次第自

聘禮記勦入并作聘禮致出降一等之下又追記執圭次

第全紊雖注家强爲分別而罅隙顯然論語最精密無此

法也其諸古者朝聘之儀多相通故聘禮記勦入公門節

并攝齊二節其不相通者則不可勦故過位一節無文也

高明以爲何如耶至劉君發此解亦潛心讀書而得之敬

指爲立新義者此章包注主朝禮包氏建武時人在鄭氏

前二百年自唐宋元明至