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諸子博士且夫子也者其術或醇或疵其名反高于傳記
傳記也者弟子傳其師記其師之言也諸子也者一師之
自言也傳記猶天子畿內
大夫也諸子猶公侯各君其
國各子其民不專事天子者也今出孟子於諸子而夷之
於二戴所記之閒名爲尊之反卑之矣子輿氏之靈其弗
享是矣問子政以論語孝經爲經之貳論語孝經則若是
班乎荅否否孝經者曾子以後支流苗裔之書平易汎濫
無大疵無閎意眇指如置之二戴所錄中與坊記緇衣孔
子閒居曾子天圓比非中庸祭義禮運之倫也本朝立博
士向與固因本朝所尊而尊之非向固尊之也然則劉向
諸子博士且夫子也者其術或醇或疵其名反高于傳記
傳記也者弟子傳其師記其師之言也諸子也者一師之
自言也傳記猶天子畿內大夫也諸子猶公侯各君其
國各子其民不專事天子者也今出孟子於諸子而夷之
於二戴所記之閒名爲尊之反卑之矣子輿氏之靈其弗
享是矣問子政以論語孝經爲經之貳論語孝經則若是
班乎荅否否孝經者曾子以後支流苗裔之書平易汎濫
無大疵無閎意眇指如置之二戴所錄中與坊記緇衣孔
子閒居曾子天圓比非中庸祭義禮運之倫也本朝立博
士向與固因本朝所尊而尊之非向固尊之也然則劉向
