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雖古麗抑古之襍史也亦不以配春秋周官五篇旣不行
于周又未嘗以行于秦漢文章雖閎侈志士之空言也故
不以配禮若夫詩小序不能得詩之最初義往往取賦詩
斷章者之義以爲義豈書序之倫哉故不得爲詩之配竊
又以焦氏易林伏生尙書大傳〈惠棟輯逸〉丗本〈飴孫輯逸〉董仲舒
書之第二十三篇〈盧文弨校本〉周官五篇此五者坿于易書春
秋禮經之尾如坿庸之臣王者雖不得爲配得以其屬籍
通已爲尊之矣盡之矣盡之矣或曰胡不以老子配易以
孟子郇子配論語應之曰經自經子自子傳記可配經子
不可配經雖使曾子漆雕子子思子之書具在亦不以配
雖古麗抑古之襍史也亦不以配春秋周官五篇旣不行
于周又未嘗以行于秦漢文章雖閎侈志士之空言也故
不以配禮若夫詩小序不能得詩之最初義往往取賦詩
斷章者之義以爲義豈書序之倫哉故不得爲詩之配竊
又以焦氏易林伏生尙書大傳〈惠棟輯逸〉丗本〈飴孫輯逸〉董仲舒
書之第二十三篇〈盧文弨校本〉周官五篇此五者坿于易書春
秋禮經之尾如坿庸之臣王者雖不得爲配得以其屬籍
通已爲尊之矣盡之矣盡之矣或曰胡不以老子配易以
孟子郇子配論語應之曰經自經子自子傳記可配經子
不可配經雖使曾子漆雕子子思子之書具在亦不以配