Page:Sibu Congkan1887-張惠言-茗柯文-2-1.djvu/126

陋也吾以知伯厚之于鄭易槪乎未有聞也定宇氏說

爻辰是矣雖然爻辰者鄭氏之所以求象而非鄭氏言

易之要也鄭氏之學盡于爻辰而巳乎記曰夫禮本于

太一分而爲天地轉而爲陰陽變而爲四時其降曰命

韓宣子見易象曰周禮在魯矣是故易者禮象也是說

也諸儒莫能言唯鄭氏言之故鄭氏之易其要在禮若

乃本天以求其端原卦畫以求其變推象附事以求文

王周公制作之意文質損益大小該備故鄭氏之易人

事也非天象也此鄭氏之所以爲大而定宇氏未之知

也�以王惠二家之學如此則其所輯往往有牴牾而