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靡至誦聖人之書而未識其道其于景偁未有以相過
也而窮困之效已明白景偁遊公
閒名聲日起當世
所謂速化之術固當聞之乃退然就執友之門而請受
業欣然若有樂者惜乎不遇韓退之使與李翺張籍之
徒相頡頏也景偁之學拙于進而勇于取雖小物務旣
其實與之論道理未嘗不悅其改過果以速嗚呼使假
之年而就其學豈可量哉景偁字格蒲州永濟人以
乾隆五十八年五月十二日卒于京師年二十五其爲
人長弟完好生而父兄稱之殁而所與遊者思之工八
分楷書摹印世多藏者余獨悲其有盛志而卒不遂其
靡至誦聖人之書而未識其道其于景偁未有以相過
也而窮困之效已明白景偁遊公閒名聲日起當世
所謂速化之術固當聞之乃退然就執友之門而請受
業欣然若有樂者惜乎不遇韓退之使與李翺張籍之
徒相頡頏也景偁之學拙于進而勇于取雖小物務旣
其實與之論道理未嘗不悅其改過果以速嗚呼使假
之年而就其學豈可量哉景偁字格蒲州永濟人以
乾隆五十八年五月十二日卒于京師年二十五其爲
人長弟完好生而父兄稱之殁而所與遊者思之工八
分楷書摹印世多藏者余獨悲其有盛志而卒不遂其
