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序

武進張皋文編修以經術爲古文於是求天地陰陽消

息於易虞氏求古先聖王禮樂制度於禮鄭氏豈託於

古以自尊其文歟又豈迂囘其學而好爲難歟聖人之

道在六經而易究其原禮窮其變知扶陽抑陰之旨然

後交際之必辨其𩔖議論之必防其流失也知經上下

定民志之旨然後措施必求其實有裨於治許與必衷

於彝典也下及騷選其支流也近時易學推惠氏棟禮

學推江氏永而二家之文無傳葢義之附於經者內也

義之徵於文者外也由內及外而發揮天人之際推闡

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