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神其數然也然氣與形相爲首尾有有其氣而無其
形亦有有其形而無其氣則精微之獨異者焉以其說
不見於六經傳其學者皆技術之士言不能雅馴學士
䍐道之是以靡所折中而迂怪荒亂之言縱矣自宋以
前地理家書著錄者七百餘卷今其存者不百一而元
明以來僞妄之書徧天下異學之禍非獨儒術然也傳
曰占水之法以勢爲難而形次之方又次之勢來形止
謂之全氣夫氣之行乎地也無乎不之也雖然有散有
聚有發有斂有和有乖有湻有駁是之謂八成夫氣者
呴也呴必有所積積必有所起起必有所分分必有所
神其數然也然氣與形相爲首尾有有其氣而無其
形亦有有其形而無其氣則精微之獨異者焉以其說
不見於六經傳其學者皆技術之士言不能雅馴學士
䍐道之是以靡所折中而迂怪荒亂之言縱矣自宋以
前地理家書著錄者七百餘卷今其存者不百一而元
明以來僞妄之書徧天下異學之禍非獨儒術然也傳
曰占水之法以勢爲難而形次之方又次之勢來形止
謂之全氣夫氣之行乎地也無乎不之也雖然有散有
聚有發有斂有和有乖有湻有駁是之謂八成夫氣者
呴也呴必有所積積必有所起起必有所分分必有所