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道同學于古人之文同而至其爲文若乃大異何哉余
嘗疑古之文人前後數千百年更相詆訾以是所見嘗
以爲設使其竝生一時相與上下其議論未知其所爲
是非者果有是非乎其無是非乎抑亦互相爲齗齗者
乎然唐人爲文唯韓愈氏爲是其時若李元賓樊紹述
之流于古人之文未爲得規矩也而韓氏之推之不啻
其自許易曰天下同歸而殊塗一致而百慮則又疑以
爲古之學于道而庶幾古人者雖有不同其必無互相
爲是非者耶今二子者竝時而生又同州邑處余以未
嘗一相見上下其論議也果其開口一論議則余之所
道同學于古人之文同而至其爲文若乃大異何哉余
嘗疑古之文人前後數千百年更相詆訾以是所見嘗
以爲設使其竝生一時相與上下其議論未知其所爲
是非者果有是非乎其無是非乎抑亦互相爲齗齗者
乎然唐人爲文唯韓愈氏爲是其時若李元賓樊紹述
之流于古人之文未爲得規矩也而韓氏之推之不啻
其自許易曰天下同歸而殊塗一致而百慮則又疑以
爲古之學于道而庶幾古人者雖有不同其必無互相
爲是非者耶今二子者竝時而生又同州邑處余以未
嘗一相見上下其論議也果其開口一論議則余之所