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之倡導不宏後世之欣慕亦寡硏生之學稽說文以究達詁箋
禹貢以晰地志固亦深明考據家之說而論文但崇體要不尙
繁稱博引取其長而不溺其偏其猶君子愼於擇術之道歟
雲槳山人詩序〈代季師作〉
自韓愈氏有言懽愉之詞難工窮苦之音易好歐陽公效之亦
稱詩必窮而後工後之論者大率祖述其說以謂宮音和溫難
於聳聽商音悽厲易以感人故盛世之巨公其詩歌往往不及
衰世之孤臣逐客而廟堂相例不能與窮巷憔悴專一之士
角文藝之短長數十年來人人相與持是說而不變所從來久
已芝昌嘗究觀詩敎之終始竊獨以爲未必然也鄭氏所譔三
之倡導不宏後世之欣慕亦寡硏生之學稽說文以究達詁箋
禹貢以晰地志固亦深明考據家之說而論文但崇體要不尙
繁稱博引取其長而不溺其偏其猶君子愼於擇術之道歟
雲槳山人詩序〈代季師作〉
自韓愈氏有言懽愉之詞難工窮苦之音易好歐陽公效之亦
稱詩必窮而後工後之論者大率祖述其說以謂宮音和溫難
於聳聽商音悽厲易以感人故盛世之巨公其詩歌往往不及
衰世之孤臣逐客而廟堂相例不能與窮巷憔悴專一之士
角文藝之短長數十年來人人相與持是說而不變所從來久
已芝昌嘗究觀詩敎之終始竊獨以爲未必然也鄭氏所譔三