此页尚未校对
先生世居績溪與諸儒地相比時相接其入國史儒林傳列於
江氏汪氏之次而哲孫培翬又能紹其家學箸儀禮正義薈萃
羣言衷於至當徽州爲朱子父母之邦典章文物固宜非他郡
所敢望而胡氏世傳禮敎故家文獻緜延無替亦足使篤古之
士低佪而興慕也
經史百家雜鈔題語
姚姬傳氏之纂古文辭分爲十三𩔖余稍更易爲十一類曰論
箸曰詞賦曰序跋曰詔令曰奏議曰書牘曰哀祭曰傳誌曰雜
記九者余與姚氏同焉者也曰贈序姚氏所有而余無焉者也
曰敘記曰典志余所有而姚氏無焉者也曰頌贊曰箴銘姚氏
先生世居績溪與諸儒地相比時相接其入國史儒林傳列於
江氏汪氏之次而哲孫培翬又能紹其家學箸儀禮正義薈萃
羣言衷於至當徽州爲朱子父母之邦典章文物固宜非他郡
所敢望而胡氏世傳禮敎故家文獻緜延無替亦足使篤古之
士低佪而興慕也
經史百家雜鈔題語
姚姬傳氏之纂古文辭分爲十三𩔖余稍更易爲十一類曰論
箸曰詞賦曰序跋曰詔令曰奏議曰書牘曰哀祭曰傳誌曰雜
記九者余與姚氏同焉者也曰贈序姚氏所有而余無焉者也
曰敘記曰典志余所有而姚氏無焉者也曰頌贊曰箴銘姚氏