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木主儼然在焉竊以土地之稱非經非訓古者惟天子得祭天
地諸侯則社以祭土大夫以下成羣立社多者二千五百家或
百家以上小者二十五家葢土爰稼穡民生所賴凡食毛踐土
者皆得祭以報功義固然也自唐以下有城隍之祀世傳張說
所爲祭文及李陽冰碑記舊已今天下由京都以至行省郡縣
皆立廟以妥城隍原易有城復于隍之占禮有八蜡水庸之祭
高壘深池以捍民患推社之義而爲之立祀理亦宜之獨土地
之祀不可究其從始國藩所居之郷或家立一神或村置一廟
大抵與古之里社相類而京師官署尤多有土地祠往往取先
代有名德者祀之先生之生未嘗莅官禮部今殁已千年所謂
