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〈以稱時代之盛〉今論者但知誦虞夏之書詠殷周之詩講
羲文之易論孔氏之春秋罕能精古今之清濁
究漢徳之所由〈善曰尚書有虞書夏書毛詩有周詩商頌周易曰古者庖犧氏始作八卦以通〉
〈神明之徳以類萬物之情又曰易之興也其當殷之末世周之盛徳邪當文王與紂之事邪史記孔子曰吾道不行矣乃〉
〈因史記作春秋 濟曰清濁善惡也言西都賓徒知論説古書不能精辨善惡盡我大漢之所由〉唯子頗
識舊典又徒馳騁乎末流温故知新已難而知
徳者鮮矣〈善曰班固漢書游俠傳論曰不入於道徳苟放縱於末流論語曰温故而知新可以為師矣又〉
〈曰由知徳者鮮矣 濟曰末流謂奢侈也言子但識舊典徒馳騁奢侈而已凡温習故事而知其新者已為難能知徳者〉
〈鮮矣鮮少也〉且夫僻界西戎險阻四塞修其防禦孰與
處乎土中平夷洞達萬方輻湊〈善曰史記曰秦僻在雍州毛詩序秦風曰〉
