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〈者不辨其聲美惡而疑之子野師曠也善音律若聴此音而不疑惑者獨曠而已言公子昧奢儉之得失與衆人聽正樂〉
〈與淫聲而不相辨豈可同於師曠不惑乎〉客既醉於大道飽於文義〈綜曰〉
〈客斥公子謂聞東京文義之道若醉飽焉 銑曰客公子也得道義之味〉勸德畏戒喜懼交
爭〈綜曰勸徳謂公子見先生說東京禮法自勸勉行其道德又畏懼先生之戒也 良曰交爭於胷中〉罔
〈五臣作惘〉然若酲朝疲夕倦奪氣褫〈雉〉魄之為者也
〈善無也字 綜曰罔然猶惘惘然也酲病酒也朝罷夕倦曉夜不卧惘然如神奪其精氣又若魂魄亡離其身今公子亦〉
〈如之也 善曰説文曰褫奪也直氏切 濟曰褫驚也惘惝然若朝病酒與夕疲倦奪移神氣驚散魂魄其為如此〉忘
其所以為談失其所以為夸良久乃言曰鄙哉
予乎予習非而遂迷也幸見指南於吾子〈綜曰公子本以〉
〈奢侈為美談今見先生述東京之德所以忘美失夸也良久頃乃復能言也自鄙其迷惑所學者非正也言已之惑不知〉