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〈至𢹂離而音聲成其文章而節度各有次序〉彼政有失得而化以醇薄〈善曰〉
〈吕氏春秋曰其治厚者其樂厚其治薄者其樂薄 銑曰謂政有失得而風化有醇厚有澆薄也〉樂所以
移風於善亦所以易俗於惡故絲竹之器〈五臣本作氣〉
未攺而桑濮之流巳作〈善曰孝經曰移風易俗莫善於樂禮記曰絲竹樂之器也又曰〉
〈桑間濮上之音亡國之音鄭𤣥注曰濮水之上地有桑 間者亡國之音於此水出也 翰曰所以移風於善者謂為 雅正〉
〈之聲以防其滛也所以易俗於惡者謂滛雅之聲同出於絲竹之氣終不改易而桑間濮上之流忽巳作也〉惟
簧也能研羣聲之淸惟笙也能緫〈善本作揔〉衆淸之
林衛無所措其邪鄭無所容其滛〈善曰禮記曰唱和清濁遞相爲〉
〈經鄭𤣥曰清謂蕤賔至應鍾濁謂黃鍾至仲吕禮記曰鄭衛之音亂丗之音 向曰簧笙中銅也研擊緫合措置也言笙〉
〈簧能擊衆聲而有清雅則笙竹又合衆淸之林矣林之言多也故鄭衛邪滛之聲無所容置於此也〉非天下
