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〈海太守鮑靚通靈士也東海徐寜師之寜夜聞静室有琴聲怪其妙而問焉靚曰嵇叔夜寜曰嵇臨命東市何得在兹靚〉
〈曰叔夜迹示終而實尸解
子新論曰聖人皆形解仙去言死示民有終孫綽嵇中散傳曰嵇康作養生論入洛京師謂〉
〈之神人向子期難之不得屈莊子曰藐姑射之山有神人居焉其神凝郭象曰行
曳枯木心聚死灰是其神凝也廣〉
〈雅曰凝定也 濟曰同善注尸解則形解也驗此則康黙然而仙矣又康著養生論則可謂知凝神之道也〉立
俗迕〈五故〉流議尋山洽隱淪〈善曰竹林七賢論曰嵇康非湯武薄周孔所以迕丗〉
〈爾雅曰迕逆犯也非有先生論曰欲聞流議神仙傳曰王烈年已二百三十八歳康甚愛之數與共入山遊戲採藥子〉
〈新論曰天神人五二曰隱淪 良曰康非湯武薄周孔所以犯俗而罹流議與王烈入山游戲是則洽隱淪也〉鸞
翮有時鎩〈所拜〉龍性誰能馴〈善曰嵇康别傳曰康美音氣好容色龍章鳯姿天質〉
〈自然淮南子曰飛髙鎩羽許愼曰鎩殘羽也左氏傳曰劉累學擾龍于豢龍氏服䖍漢書注曰擾馴也鎩所例切 銑曰〉
〈鎩殘馴擾也皆以喻康亦復自謂〉
