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〈尹無喜色三已之無愠色舊令尹之政必以告新令尹何如子曰忠矣 向曰兼愛謂兼物愛人羞恥也執鞭下士也子〉
〈文三為令尹無喜色三巳之無愠色是皆不欲富貴而屈身濟物也〉所謂達〈五臣本有人字〉能兼
善而不渝窮則自得而無悶〈善曰孟子曰古之人窮則獨善其身達則兼善〉
〈天下又曰柳下恵遺佚而不怨厄窮而不憫 濟曰古人窮故獨善其身達則兼善天下而不變其本志也窮塞不遇亦〉
〈澹然自得而不以為憂悶矣渝變也〉以此觀之故堯舜之君世許由
之巖棲〈五臣作栖 善曰吕氏春秋曰昔堯朝許由於霈澤之中曰請屬天下於夫子許由遂之箕山之下〉
〈張升反論曰黄綺引身巖棲南岳良曰堯舜為君於世許由隠於箕山〉子房之佐漢接輿
之行歌其揆一也〈善曰漢書曰上封良為留侯行太子少傅事論語曰楚狂接輿歌而過孔〉
〈子孟子曰先聖後聖其揆一也 翰曰張良字子房佐漢㓕秦項接輿隠者行歌不仕言堯舜子房安其兼并之善許由〉
〈接輿守其介特之志揆度也所安不同度之一也〉仰瞻數君可謂能遂其志
