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〈言攸之本志匡漢亦與荀彧同也 翰曰謂其與彧志同彧之死矣而攸則存焉是爲殊致而不同也哲智也言名敎忠〉
〈貞寄在此二子之身〉夫仁義不可〈五臣本有以字〉不明則時宗舉其致
〈善曰莊子曰仁義巳明而分守次之 向曰宗尊也致理也言仁義旣明則時人尊舉其妙理慕而行之謂荀彧〉生
理不可〈五臣本有以字〉不全故達識攝其契〈善曰鷦鷯賦曰生生之理足矣〉
〈銑曰攝行契義也言全生以匡時難故達識君子行其義事也〉相與𢎞道豈不逺哉〈善曰〉
〈論語子曰人能𢎞道非道𢎞人 良曰言二荀相與廣此臣道豈不深逺哉𢎞廣也〉崔生髙㓪折
而不撓〈善曰管子曰夫玉温潤以澤仁也折而不撓勇也 向曰崔琰也亦魏臣也朗明折勇撓曲也〉所
以䇿名魏武執笏霸朝者蓋以漢主當陽魏后
北靣者哉〈善曰鍾㑹與吴主書曰執笏之心載在名䇿左氏傳武子曰諸侯朝正於王王宴樂之於是乎〉
〈賦湛露則天子當陽諸侯用命也禮記曰君之南郷荅陽之義也臣之北靣荅君也 濟曰言琰有髙明勇直之志義心〉
