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情不一〈善曰禮記哀公問政子曰文武之道布在方𠕋春秋說題辭曰尚書者二帝之迹三王之義所推期〉
〈運明受命之際郭象莊子注曰皇王殊迹隨世為名漢書曰石曰磬金曰鐘毛詩序曰詠歌之不足不知手之舞之 向〉
〈曰方䇿今之史書也鐘石樂器也畢陳謂奏之也舞謂手舞詠歌詠也皆帝王宴樂也〉雖淵流遂
往詳略異聞〈善曰上林賦曰恐後代靡麗遂往而不反春秋序曰史有文質辭有詳略 銑曰淵〉
〈流本源也詳略論說也言帝王之道皆有音樂宴㑹雖因時權變源流遂往而論說其道者所聞不同〉然其
宅天衷立民極莫不崇尚其道神明其位〈善曰東京〉
〈賦曰豈如宅中而圗大吕氏春秋曰古之王者擇天之中而立國擇國之中而立宫周禮曰設官分職以為民極周易曰〉
〈聖人以神明其徳 良曰宅居衷心也極本也言天子居天心立人本莫不崇高宴樂之道以敬守其位也神明敬也〉
拓〈土洛〉世貽統固萬葉而為量者也〈五臣本無也字善曰魏志髙堂〉
〈隆上䟽曰拓跡垂統必俟聖賢晋中興書詔
玄曰蕃衛王家垂固萬葉 濟曰拓廣也貽遺統緒也葉代也量大也言〉
