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五迭隆歴世承基〈善曰史記楚子西曰孔丘述三五之法明周召之業西京賦曰若歴世而〉
〈長存又曰繼體承基 翰曰三皇五帝更遰興盛雖歴逺代而後帝王必繼其道也〉揖讓之與干
戈文徳之與武功〈善曰孔叢子曾子謂子思曰舜禹揖讓湯武用師非相詭乃時也尚書武〉
〈王曰稱爾戈比爾干宋均樂動聲儀注曰武象象伐時用干戈也 向曰舜禹揖讓文徳以興湯武干戈武功以取言各〉
〈異道也〉莫不宗匠陶鈞而羣才緝熈〈善曰鄧析子曰聖人逍遥一世間宰〉
〈匠萬物之形漢書鄒陽上書曰聖王制世御俗獨化於陶鈞之上音義曰陶家名模下圓轉爲鈞毛詩曰維清緝熈 銑〉
〈曰宗本也匠制也陶鈞造化也緝明熈廣也〉元首經略而股肱肆力〈善曰尚書〉
〈咎繇歌曰元首明哉股肱良哉 向曰元首君也經略經營也股肱臣也肆陳也〉遭離不同〈五臣本遭〉
〈字上有雖字〉跡有優劣〈五臣本跡字上有且字 善曰王命論曰遭遇異時禪伐不同孝經鉤命决曰〉
〈俱在隆平優劣殊迹 良曰遭離猶逢遇也言揖讓干戈所遇時亦不同而跡有優劣也〉至於體分
